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【语译】

温疫虽有九种不同的传变,但不出于表和里两个部位。所说九种传变,不是说每一个病人的病情经过都有此九种传变。因为温疫这种病邪,从口鼻感受,潜伏在膜原,不立即发病,所以自己没有感觉。

发病以后,出现发热,脉象洪数,这是病人的共同现象,应该用达原饮疏泄。待病邪离开膜原,观察病情传变,各人多有不同,主要是表里证状有区别,有但见表证没有里证的;有但见里证而没有表证的;有表证解后再出现表证的;有里证解后再出现里证的;有表证里

证同时出现的;有表里俱病,解后又重新出现的;有表证胜过里证的,也有里证胜过表证的;有先见表证以后再见里证的;有先见里证以后再见表证的,这九种传变虽不同,仍然是一种温疫病。

医生不清楚九种传变法,也不晓得病邪在哪一部位,就好比要瞎子丢弃拐杖走路,叫聋子去辨别声音。应当发汗不发汗,应当导下不导下,或者治法颠倒,或者抓住次要矛盾,只治证状,不治病邪,这些都是错误的。

所说但表不里的证状,主要是头身疼痛,发热仍有怕冷的感觉,没有胸腹胀满,照常进食,既不烦躁,也不口渴,这是病邪由肌表外传,经发斑或出汗可以解除。发斑有斑疹、桃花斑、紫云斑,出汗有自汗、盗汗、狂汗、战汗的分别,这是病邪外传的各种表现,不必详加讨论,只要能发斑、出汗,就能病愈,因此病邪自外传出的属顺,即使不吃药也能好。有的因汗出不透、身热不退的,应该用白虎汤。因斑出不透而热不退的,宜用举斑汤。也有发斑和出汗同时出现而邪得以外解的,此时若斑出不透,汗出亦不彻,因而身热不除的,应该用白虎汤合举斑汤。

也有少数表证解后又出现表证的,这是膜原隐伏之邪没有完全透发出来,在热退二、三日或四、五日后,又如前那样发热,脉象洪数,病邪外解时,仍以发斑或出汗而愈,如不能自愈的,仍照前法治疗,这种情况较少见,至于三次出现表证的就更少见了。

如果但见里证而没有表证的,开始既没有头疼身痛,以后也不见发斑和出汗,但有胸膈痞闷,想吐吐不出,即使吐了些也不感轻松,是病邪传里还在上焦,应该用瓜蒂散催吐,病因吐得以排出,病也自愈。

如果病邪传里,至中下焦,出现脘腹胀满,不呕不吐,或者大便燥结,或者热结旁流,或者协热下痢,或者大肠胶闭,都应该用承气汤等导去病邪,邪减病轻,邪尽病除。如果上、中、下都病的,不可催吐,催吐后会变成逆证,应该用承气汤导下,在上焦的邪气亦可乘势由下而出,使病邪顺流排出,呕吐、胀满等症均可消除。

有里证消除后又出现里证的,在里证治愈后二、三日或四、五日,依然如前次那样的证状复发。邪在上的仍用吐法,在下的仍用导下法。里证消除后又出现里证的情况是常有的,甚至有三次出现里证的,但不常见,虽然病位有上、中、下之分,都属里证。

如果是表证、里证同时存在的,这是因为开始的时候病邪潜伏在膜原,膜原就是半表半里,邪离膜原后,其传变可分为二,一半入里,出现里证;一半出表,出现表证,这是温疫病常见到的情况,表里都病了,内外壅闭不通,既不能出汗,大便又秘结不通,治疗上不应发汗,强求发汗,必不得汗,应该先用承气汤疏通,使里面的病邪先行排去,病邪去、里气通,中气就能达到肌表,使郁滞在肌肉的病邪趁机透发到肌表,这样,或者发斑,或者呕吐,当根据病邪的转归,因势利导,病症就可消失。如果表里之证明显消失,惟身热不退,是膜原之邪尚未完全透发之故,应用三消饮治疗。

如果表里俱病解后重新出现,照前治法宜三消饮,使邪从下或汗出而解,此种传变方式是经常见到的,但反复三次的则很少见。

如果表证胜过里证的,是膜原伏邪在传变时,传表的病邪多,传里的病邪少,怎样治呢?表证多、里证少,应当主治表证兼治里证:如果里证多,表证少的,只要治疗里证,表证可以自愈。

如果先见表证以后再见里证的,开始的时候只有表证,没有里证。应该用达原饮,有经证的,用三阳加法,经证不明显,但见发热就不必用加法。以后脉象洪大兼数,自汗口渴,是病邪离开膜原,还不能外出肌表,应该用白虎汤辛凉解散,使病邪从汗解,脉静身凉,病就治愈了。治愈后二、三日或四、五日,与前同样发热,仍应用达原饮,服后如出现胸满腹胀。不想饮食、烦渴、舌苔起芒刺等证,加大黄轻微导下。如病邪久留不去,在上的应该用瓜蒂散催吐,在下的,应该用承气汤导下。

如果先见里证以后再见表证的,开始发热,逐渐出现里证,用泻下药,里证消除,二、三日后又发热,更出现头痛、身疼、脉浮,应该用白虎汤;如泻下后热减不多,三、四日后精神不振、脉浮的,也应该用白虎汤透汗,服汤后仍不见汗的,是津液枯竭的缘故,加人参就可以得汗热退。这是接近表里分传的证状,不在这条范围以内。

如果大下又大汗以后,表证、里证都已除去,接着周身疼痛而怕冷,身如被杖打伤,甚至不能转侧,不能错误地当作表证,待经气恢复,身痛就可以自愈。

疫邪有再向表再向里或再向表里分传的,医生不了解,反怪病家不善调理以致反复;病家不了解,往往责怪医生用药有错误,以致病证复起,彼此埋怨,却不晓得这是病情的当然变化,绝不是医生或病家的过错,只要病人的精神尚好,即使再三反复,可以随变随治,获得痊愈,不过虚弱的病人,则不能同日而语了。

也有耽搁失治,或者治疗不得法,病症经久不愈,精神耗竭,以后更换医生用药虽然恰当,驱除现在的病邪而获得疗效,却不知膜原尚有伏邪,一、二日内前证再起,更见循衣摸床、神志昏糊、视物不清等症,此是预后凶险的征象,病家不责怪前医的延误治疗时机,怨后医投药错误而造成死亡,真是可叹!这时如用攻药,正气已衰,是促病人速死;用补药,使邪火更旺,精气更见枯竭;坐守待变,则正不胜邪,更没有生机了。[/gaoji]

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慧雅古医图书网 » 《温疫论》评注