中医养生大全

第2节   宣导养生的萌芽

      宣导，又称导引、吐纳之术，至晋代道士许逊著《净明宗教录》，书中才提到“气功若成，筋骨和柔，百关通畅”，把导引称为气功，后世逐渐流传开来。

导引术的起源，据考证至少在5000年以前（《气功杂志》1981(2)).其产生与狩猎活动有关。原始人在狩猎的前后，披上兽皮，插上羽毛，戴上花朵，模仿某些动物跳跃和飞翔的姿态欢舞起来，以示祝福和庆祝。久而久之，发现这些动作、歌舞有舒壮筋骨的良好作用。我国考古工作者在青海省大通县上孙家寨发掘了一批距今约5000年左右的新石器时代墓葬，其中有一件属于马家窑文化马家窑型的舞蹈纹彩陶盆，彩绘主题是三组舞蹈画面，人物突出，神态逼真，为我国古代导引术的起源及某些动作提供了佐证（《气功杂志》1984(1)).

此外，与原始人的日常生活也有一定关系。人们在疲劳体乏时闭目静养片刻，或伸展一下肢体，即感到轻松舒适；腰腿酸痛时自行拍击，或按摩之后，即减轻不适感；胸闷气短时徐徐吐气后，即气和胸舒，古人在这些体验中，逐渐萌生出一些被后人称之为“气功”的锻炼方法（《气功杂志》1981(2)).前人悟出“作为舞以宣导之”可以保健，《内经》说：“中央者，其地平以湿，天地所生万物也众，其民食杂而不劳，故其病多痿厥寒热，其治宜导引按跷。故导引按跷者，亦从中央出也”。“舞”和“导引按跷”都是一种原始的导引术。最近有人认为我国古代的《河图·洛书》及《周易》早已露出了炼丹功法奥秘之端倪。清代学者江慎修《河洛精蕴》从气功角度对《河图·洛书》及《周易》作了许多探索（《中华气功》1989(4)).

还有一件文物很能说明春秋以前及战国初期的气功发展状况。出土文物《行气玉佩铭》大约是公元前380年左右的玉器，上面刻着：“行气，深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天。天几春在上，地几春在下。顺则生，逆则死”。生动地描述了气功锻炼的全过程及其作用，足以证明导引行气在战国初期就已经流传较广了（郭沫若：《奴隶制时代》人民出版社1973,262).在《庄子·刻意篇》中也记载了吐纳导引的具体功法：“吹响呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也”。由此可见，早在《庄子》之前，导引就已经是养生延年的重要手段了，并颇受人们的喜爱。

综上所述，导引术的萌芽，最早是与原始人的社会生产实践有关，并逐渐由无意识到有意识，由被动到主动地开始运用宣导之术。这在当时医药还很不发达的情况下，对提高人们的身体素质、防治疾病，起了很大的作用。并为战国以后导引术的形成与兴盛奠定了良好的基础。