精品课丨幸福人生讲座：细讲《弟子规》（第十一集）

蔡礼旭老师主讲细讲《弟子规》第十一集

诸位朋友， 大家晚上好！ 我们早上讲到《弟子规》：【亲所好。 力为具。 亲所恶。 谨为去。】
这一句经文。『亲所好』， 我们在早上也提到了， 父母所爱好的东西， 子女会起而效法。当父母所爱好的是非常价值的人生， 孩子他也会立志往这个方向走； 假如父母所追求的是虚华的人生， 那孩子可能就会耳濡目染受影响。 我们常说人生要追求富贵， 什么是真正的富贵？ 我们为人父母、 为人长者要清楚认知什么才是真正的富贵。什么是富？ 这个答案假如问中学生， 他会怎么答？ 很有钱叫富。 他的答案为什么这么标准？ 谁给他的影响？ 你再问他， 什么叫贵？ 他会答什么？ 当官当得很大叫贵。 我们要引导孩子， 富绝对不是钱很多叫富。

比方说他今天假如不知足， 纵使钱给他再多他也不会觉得快乐跟满足； 一个人真正知足， 他内心常常觉得很充裕， 知足者才能够常乐。 所以真正的富在知足。 不知道诸位朋友身旁有没有很有钱的人， 他们有没有觉得他很够了？ 有很多就更想要再增加， 因为人的欲望只要一打开， 就很难收回来， 所谓「欲是深渊」， 这个深渊踏下去不见底。 所以我们不要追求虚华的人生， 应该是追求真实， 知足才是真正的富。 而当我们这样引导孩子， 他这一生懂得知足， 才不会成为物质的奴隶， 才不会崇尚虚华。
什么是贵？ 一般孩子说官做得很大叫贵。 其实当当官的他拿到这个权位的时候， 最重要的是哪件事？ 当他有机会当人民的领导人、 当员工的领导人， 他绝对不是拿着这个权位去压迫别人， 甚至于为自己谋福利。 假如是这样的长官跟领导人， 等他下台以后会有什么结果？所有的人都很唾弃他。 所以贵， 我们要求其真正的意义，「人敬则贵」， 当每个人看到你都心生欢喜， 都打从心里尊敬你、 佩服你， 那才是实在的贵。
当我们有机会可以当公司、 当政府的领导者， 我们应该要提起的不是权势， 应该提起的是本分。 为人领导者应该更重要的， 比方说是一个企业的老板， 我们应当时时念着如何带领员工走向更好的生活。 不只是在经济面要带领员工， 在精神面我们也要跟员工一起成长， 当你有这个定位的时候， 相信你的员工会很尊敬你。 当政府的领导人很重要的， 因为我们每一个决定影响的层面都非常地大， 所以处高位者更应当战战兢兢， 谨言慎行， 因为我们的一言
一行所带动的影响面很大。 当我们能处处为下属、 为人民着想， 相信当你离开这个位置的时候， 他们一定会感你的恩德， 对你一样地爱戴， 绝对不会一朝天子一朝臣。人是不是一定要有权位的时候才能有贵气？ 才能会让人家尊敬？ 那不见得！孟子说： 「爱人者， 人恒爱之； 敬人者， 人恒敬之。」

在新加坡有一位许哲女士， 今年已经一百零六岁，她每天只吃一两餐， 她食物方面的欲望很低。 诸位朋友， 这个欲望很低是不是强迫自己忍出来的？ 不是！ 其实人都说一定每天最少要吃三餐， 有的还吃四餐、 还吃五餐。 吃饭实在很浪费时间， 你有没有这个感觉？ 人为什么要吃饭？ 因为消耗很多能量， 所以要吃很多饭。 当人的烦恼愈多就需要更多的食物， 烦恼愈少， 需要的食物就少。
其实许哲女士吃那么少， 那是自然而然的。 因为她烦恼很少， 她不为自己谋私利， 她时时只想着如何帮助别人， 所以烦恼轻、 智慧长， 自然而然就不需要那么多的食物。 从许哲女士身上我们也可以体会到， 当初颜渊跟孔夫子学习， 他是法喜充满。 纵使他「一箪食， 一瓢饮」， 一般的人都受不了他这种生活情况， 但是「人不堪其忧， 回不改其乐」。

当一个人的精神层面愈提升， 你对于物质的需求自然慢慢就放下， 就减少。许哲女士因为吃少， 她穿的衣服， 她说她没有买过衣服， 都是从垃圾堆里面捡的。 因为她是新加坡人， 我在想， 纵使她是垃圾桶捡的衣服可能也没有破洞， 可能退了款式， 很多人就把它扔掉， 她觉得很可惜， 把它拿起来穿。 她穿这些衣服， 除了惜物以外（珍惜物品），还有一个很深的含义。 因为她一个人照顾几十位老人家， 她都是登门把一些生活用品、 吃的、穿的送给他们。 她为什么要穿这些很便宜、 很简单的衣服？ 因为她去探望的都是生活比较贫乏的。 假如她身上穿著旗袍很高雅， 然后提着一包白米走过去， 接受的人一定会觉得很有压力： 我会不会弄脏你的衣服？ 当她穿得跟他们一样的时候， 就倍感亲切。所以她走到这些朋友的家里面， 我看到他们看到许哲女士那种欢喜、 跳跃的表情， 就好象见到自己的亲人一样。 所以新加坡尊她为国宝， 不只新加坡人尊敬她， 世界很多国家也邀请她去演讲， 对她也是非常非常地尊敬。 所以我说许哲女士才是真正的富贵之人， 这样的富贵会非常有意义， 人生也会过得让自己觉得充实。 当我们好的富贵是这样的富贵， 那你的孩子也会往正确的方向去经营他的人生。
我常常会问家长， 你希望你的孩子以后能过什么样的生活？ 诸位朋友， 您说说看， 你以后希望孩子过什么样的生活？ 你们都没想过， 那你们带队的人每天往哪里带？ 有没有朋友说说看？ 「平安快乐」。 好， 给这位朋友掌声鼓励。 我们每天想平安快乐， 观世音菩萨， 平安快乐， 求要如理如法去求， 天上不会掉馅饼下来。 我们要快乐， 希望孩子快乐， 诸位朋友，你快乐吗？ 因为很多朋友回馈就说「我只希望他快乐就好了， 也不希望他以后赚多少钱」。
我说你的要求听起来很简单， 事实上做起来很困难， 因为你自己假如都不快乐， 你如何引导孩子去过快乐的生活？
什么才是真正的快乐， 你们想清楚了没有？ 「知足常乐」。 太好了， 掌声鼓励！ 马上就领会在心里面。 真的， 一个人知足， 他与人相交往都懂得感谢别人， 他愈是这样的态度， 朋友跟亲戚就特别喜欢他。
再来， 还有什么是真正的快乐？ 「无牵无挂」， 要无忧无虑。 确确实实对于人生的道理要很融通， 你才能够达到无忧无虑， 所谓「理得心安」 才能无忧无虑。 什么道理？ 比方说中国有句话叫「儿孙自有儿孙福」， 不该你担心的， 你就不要多操心。 不是叫你不要管孩子，是在他还没有成人以前， 在他小时候你要先把他的根基扎好了。 之后因为他已经有德行， 自然有他往后的人生因缘， 你就不要去操纵他， 不然你累他也累！
我常常做一个比喻， 你就好象教你儿子开车， 当他要上方向盘以前， 你要把他教好。 等他已经上了方向盘在开车了， 你就不要站在旁边一直拉他的方向盘， 这样会怎么样？ 车子会晃来晃去， 到最后可能「砰」！ 所以你要先， 比方说要让你的孩子懂得如何看人， 如何选他人生的对象， 你要把他教好。 等到他已经长大了， 你没教好， 到时候他选了一个要结婚论嫁了， 你又在那里阻止， 真的就你痛苦， 他也会痛苦。 所以， 无忧无虑确确实实要看破世间很
多事。 当然这是个很好的境界， 我们可以往这里去追求。好， 还有什么是真正的快乐？ 「身体健康」。 身体健康也不能求得来， 你对于自己的饮食， 还有对于自己的情绪都要有很好的管理才会有健康。 中国说「五福临门」， 其中一福就是身体康健。 人假如上了年纪身体不好， 纵使子孙贤孝可能也不大快乐。
还有没有？ 「帮助别人」， 掌声鼓励， 助人为乐！ 这个很重要。 当人处处为自己着想，人生只会活在患得患失中， 助人为乐！ 这助人为乐， 能不能用讲的教孩子？ 要让他身体力行去感受。 假如有机会到医院， 你去做义工把他带在旁边， 当你帮助这些病人， 病人给予你真诚的感谢， 甚至于病人的亲人都在感谢你的时候， 你的孩子一定会在旁学习， 也能够欢喜去感受到别人的善意。
有一个老师， 他学了中国文化以后， 都拿《弟子规》 来教诲他的学生。 刚好去年的三八妇女节， 他的学生就走到台前来跟他商量， 说： 老师， 我们已经决定， 明天三八妇女节要买两朵花。 他老师觉得很纳闷， 他是男老师， 他说： 你买两朵花干什么？ 他就跟老师说： 我们全班决定一朵送给全校的女老师， 一朵送给自己的妈妈。 老师一听马上随喜功德，「太好了，老师支持你们」。 你看老师还没想到， 孩子学了以后就很能够去想到老师曾经教过他们的这
些道理， 要尊敬老师， 要孝顺父母。
当天这些孩子拿着花在校园里面， 就把花送给各个年级的女老师。 有一位男同学回来之后， 满脸笑容， 他老师就过来说： 你怎么这么高兴？ 他就跟他的老师说： 当我把花拿给女老师的时候， 她的笑容非常灿烂， 还跟我说谢谢。 老师接着就问他： 你在这个时候体会到什么？学生就说： 施比受更有福。 所以， 让孩子去付出， 他就会感受到付出的快乐。 我们助人为乐，也要从小带着孩子去体会付出的这些经验。 这是助人为乐。还有没有？ 我们已经举了多少快乐？ 知足常乐， 助人为乐， 还有身体健康， 这个都要努力的， 这不是平白来的。 还有没有？ 无忧无虑。 你们怎么这么想要无忧无虑？ 无忧无虑要有智慧， 所以我们也要不断提升学问。 再来， 吃得下， 睡得着， 然后大得出来， 这个是真的！
我们看到很多很烦恼的人， 或者病重的人， 这几点都做不到。 我们说好吃好睡有福报， 现在人要好吃好睡不容易， 烦恼的事太多了。 所以要好吃好睡， 首先要烦恼少， 首先要智慧长。孟子曾经提到人生有三乐， 第一乐叫「父母俱存， 兄弟无故」； 第二乐， 「仰不愧于天，俯不怍于人」； 第三乐， 「得天下英才而教之」。 第一个， 我们常说「家有一老， 如有一宝」，这是真实的。 我们从小都跟爷爷奶奶一起住， 假如不跟爷爷奶奶住， 当父母的要教孝道， 还真不容易教。 因为爷爷奶奶一起， 父母就能时时关怀自己的父母给他的孩子看， 所以父母能够让我们奉养， 那是人生最大的福田。 而当我们在回馈父母的恩德， 你也会觉得人生非常踏实， 非常快乐。 所以诸位老师， 你们假如现在跟父母住， 一定要好好珍惜。 有一次我们一位老师说他常常帮爸爸洗头， 我听了很羡慕， 因为我现在常常不在家里， 想帮爸爸洗个头都没机会， 所以你们有机会要好好珍惜。「兄弟无故」， 兄弟生活、 事业都发展很好， 也没有出现意外、 死亡的情况， 因为兄弟是陪我们人生走最久的亲人。「父母俱存， 兄弟无故」， 家和万事就兴， 所以这是人生第一乐事。
人生第二乐，「仰不愧于天， 俯不怍于人」。 每天尽心尽力尽自己的本分跟义务， 所以活得很踏实， 这样才能够做到能吃能睡。 假如常常做亏心事， 又很怕别人看到， 遮遮掩掩， 这样的人生绝对不会痛快。「从前种种譬如昨日死」， 以前犯的错是因为以前没学《弟子规》，所以不算。 从今天开始要做俯仰无愧， 从今天开始自己的行为要尽心尽力， 随顺孔老夫子的教诲。 相信你有这样的态度， 一定会赢得更多人对你的赞叹、 对你的尊敬。 这是第二乐。
第三乐，「得天下英才而教之」。 这一乐是不是只有当老师才有？ 不是。 假如今天你非常懂得去协助、 关怀别人， 你懂得助人为乐， 刚好公司里面有新进的同仁。 一个人到一个新的环境， 内心比较焦躁不安， 这时候你适时伸出援手， 让他熟悉环境， 熟悉他的工作， 在能力上扶持他。 进一步可能他家里有些问题， 你年龄又稍长他， 还可以把一些好的经营家庭的观念分享给他， 相信你的付出他一定会很感动。 他很有可能会在别人面前说： 「我这一生就是遇到了这个好的同事， 好的主管， 人生才走的这么样的顺畅。」 所以， 你在这位朋友的心目当中， 就像一位老师一样。 当你身旁有愈多的人对你是这样的评价， 相信你也会觉得这一生没有白来。
人要真正做到「仰不愧于天， 俯不怍于人」， 最重要的要「敦伦尽分」。 人生有哪些本分？在这短暂的生命， 我们应该扎扎实实去经营一些一生一定要尽的本分。 文天祥有一句很有名的名言， 叫「人生自古谁无死， 留取丹心照汉青」， 你看这一句气魄有没有跟它相应？ 「仰不愧于天， 俯不怍于人」。 诸位朋友， 你们都背过这句话， 这句话对你的人生有什么影响？每一句圣贤的教诲应该都可以促进你人生的圆满， 不然就只是背而已。「留取丹心照汉青」， 我在高中就读过这句话， 但是没什么感觉， 因为老师跟我说： 来，这句话要背起来， 期中考一定会考。 还有这个「汉青」 是什么意思？ 「汉青」 是史册的意思。
期中考没考好， 错一分打一下！「丹心」， 丹是红色， 其实就是指我们的真诚心。 人生难免一死， 在这短暂的人生， 应该怎么样让它发光、 发热？ 应该用真诚的心照历史、 照史册。 照哪一本历史？ 你们的慧根怎么这么强？ 一定要先照自己的历史。
我们人生走了几十年， 现在回头看看， 你是满意还是不满意？ 你是欣慰还是惶恐？ 都这么大了， 还有很多事没做。 所以， 人首先要对得起自己。 除了要照自己的历史， 当然你人生的历史要靠你走出来， 你还可以用你的真诚照谁的历史？ 照谁的？ 你们都没有发亮， 照谁的？ 周边的人。 我们要「知所先后」， 你不要一下子就照到美国去了， 旁边的要先照好。 先照家人， 我们说「百善孝为先」， 所以要先用自己的真心去力行孝道， 让你的孝心、 孝行写在父母的人生历史上， 让你的父母面对别人的时候就说「我这辈子养这个儿子真有价值」。当母亲讲出这样的话， 相信她是无比地欢喜。 好， 照父母的历史。再来还要照子女的历史。 当我们用我们至诚的父爱、 母爱好好地陪孩子一起成长， 让他扎下德行的根基， 让他建立正确的人生观。 等到他一出社会跟其它的人一比较起来， 他会觉得非常幸运，「我这一生就是有这样的父母， 才让我有这些正确的观念」。 当子女每每想到有我们这样的父母， 才能成就他的一生， 那我们当父母也是用真心在孩子的人生历史上写下了你的智慧、 你的挚爱。
除了父母， 除了子女， 还有没有？ 兄弟。 为什么老婆都排后面？ 兄弟， 兄弟的缘分也是非常难得， 我们兄弟能和睦， 其实父母最欣慰、 最欢喜。 我的两个姐姐跟我的感情也非常好，我姐姐那时候我决定辞掉公职要去推展圣贤教育， 我的姐姐就告诉我： 你安心地去做， 每个月我给你固定一万块钱支持， 你不要有后顾之忧。 我姐姐的真心马上照遍我的心灵。 当然你们不要关心我有没有拿那一万块， 很多朋友听完就说： 蔡老师， 你有没有拿？ 心意最重要！
二姐这一分心会伴随着我一生都觉得心里很温暖， 所以我姐姐照了我的汉青。 当然人家这么支持我， 我一定要尽心尽力做。 所以我姐姐， 我做了一年多以后， 她很高兴， 她第一天上课还坐在第一排， 她说她是家族代表来听我上课。 然后她就跟我妈妈说， 她说： 我有这个弟弟真的很高兴。 所以我也回馈了， 用我的真心照姐姐的历史。接下来应该排到先生跟太太， 先生跟太太是同室， 同住在一个房间里面， 应该是要最亲。怎么样照先生的历史、 照太太的历史？ 今天下午我们不是讲了， 怎么照？ 时时能够看到对方的优点， 给他肯定， 给他鼓励， 他会激发他的潜能。 我们也要尽心尽力辅佐对方， 比方说让他工作没有后顾之忧。 当你的先生跟他的朋友在聊天， 你先生说： 我就是娶了这个老婆， 才让我的人生有这么好的发展。 这个时候你就是在你先生的人生历史上写下了恩义、 写下了情义； 绝对不要说「我就是娶了这个老婆， 才开始倒霉」， 那就不好。

所以我们要定位清楚，要能够用真心照亮每个人的心田、 每个人的人生。还要照谁的历史？ 一日为师， 终身为父。 所以， 我们要让老师真正觉得教我们这样的学生很有价值。 最重要的要怎么样？ 依教奉行。 我小学有一位老师， 他非常照顾我。 其实你身旁缘分很深的人， 只要你好好用心， 都会对他的生命造成很大的影响。 我这位老师， 我上五
年级的时候刚好是他带我， 他就问我妈妈， 他说这个孩子怎么带？ 我妈妈就说： 他就是不爱念书。 你们看得出来我不爱念书吗？ 然后又说： 不过很爱面子。 我们老师说那我心里有底了。编班第一天， 十二个老师站着， 然后所有的学生四年级完了要升五年级， 统统站在操场中间。然后就开始「某某某一班」， 他就跑一班去， 「某某某二班」， 跑二班去， 我就跑到七班， 五年七班。我们老师带着我们进教室， 然后他就说： 蔡礼旭， 带两个同学去领扫把。 小学生被老师叫到去服务都很有精神， 快步向前跑， 然后拿回来。「蔡礼旭， 你跟五个同学一起去领书本」，我又跟其它同学去领书本。 把这些该忙的事都忙完了， 大家都坐好， 我们老师就说： 来， 现在我们选班长， 我提名蔡礼旭， 其它的你们提名。 真是很民主， 对不对？ 你们知不知道结果如何？ 其它的人也没认识几个， 就只听到那个名字， 所以我就当上了小学第一次的班长。 在小学生的心里， 班长跟品学兼优划上等号， 所以我们老师不费吹灰之力就把我的成绩一把推上去了。 我从那个时候开始名次就没有低过前三名。
所以这个老师对我非常地好， 对我有知遇之恩。 后来我考上师范院校， 也开始教书了。我就打电话给我的老师， 然后约他一起在「菜根香」 吃饭（我们高雄菜根香）。 一坐下来跟老师也聊得很愉快， 因为我在继承老师的志业， 也在教书， 他就把很多他教书的经验跟我娓娓道来。 在这个交谈过程， 旁边的服务员还跑过来， 看我们聊得很愉快， 就问我说： 这位是谁？ 我说是我的老师。 他听了也很感动。后来因为我在这几年也接触了很多圣贤的经典， 我也拿了几本送给我的老师， 结果我老师拿了这些经书以后就对我说， 他说今天以后我是不是要喊你学长？ 我马上跟老师说： 一日为师， 终身为父， 老师就是老师。 后来我教了两年书， 之后辞掉工作， 又到了大陆推展中国文化， 我就跟我的老师打了一通电话， 跟他报告这一年来做了哪些事。 我的老师在电话那一头很高兴， 他说有你这样的学生真快乐。 我在那个时候体会到， 两种人绝对不会嫉妒你的成就， 父母跟老师。 所以我们也要用我们的人生好好地奉献社会， 让我们的师长与有荣焉。
再来， 我们都是炎黄子孙， 要让我们这一生能够继往开来， 能够不愧几千年中国老祖宗的教诲， 我们把它承传下来， 承先启后， 可不能几千年的文化就断在我们手里， 这个罪过可不好算。 当初我们抱持着这样的态度， 希望能够在现在道德沦丧比较严重的情况， 赶快推展文化， 推展圣贤教诲。 那个时候我的父亲就说了， 他说教育文化这件事情很难做， 没有几个人做得起来。 我就跟我父亲讲， 我说： 假如有一万人去做， 只有两个人成功， 请问我们要不
要做？ 他还有两个成功， 代表会成功！ 对不对？ 我们不用去问九千多个人他怎么失败。「宁为成功找方法， 不愿失败找借口」， 一个人要退缩， 可以找到一百个、 一千个理由， 都还绰绰有余。 但是我们要去看的是这两个人怎么成功！假如这两个人成功了， 是因为他是万贯家财， 是因为他父母当大官很有权位， 那我不去做， 因为我都没有， 也确实没有。 假如他们没有钱也没有权， 做到了， 我们要看看他是如何做到的， 好好跟他学习。 我就举了我自己的老师释净空教授， 我说老师他没有钱， 而所有的亲人也没有跟他聚在一起， 统统没有帮助的力量。 但是他却能够把圣贤的教诲弘扬开来， 甚至于是弘扬到全世界去， 凭的是什么？ 诸位朋友， 很多的事其实很单纯， 都是从一颗「真诚
心」 出来。 因为他有真诚恭敬的心， 所以当他写信给很多著名大学教授， 每个人从他的信当中看得出来他的好学， 都回信给他说收他当学生。 所以他生命当中有三位好老师， 都是由于他的好学， 老师特别地关怀他。由于真诚， 所以得到学问， 由于有使命感， 觉得他这一生能有圣贤教诲， 也希望利益更多的人。 由于这一分心就感得很多人对他的支持跟爱戴， 其实他老人家就是真正把圣贤的经典演出来。

在《老子》 里面有讲到「天道无亲， 常与善人」， 上天绝对没有说这个跟我比较好， 我特别疼爱他， 没有。 天道的回报都跟随在善人的身旁， 所谓善有善报。《中庸》 又讲，「诚者， 物之终始」， 一件事情的真正成败在哪里？ 就在一个字， 「诚」。「诚者， 物之终始，不诚， 无物」， 这两句话很有味道， 用真诚做出来的事， 不会因为时空而减少了它的影响性。
范仲淹很真诚， 所以他的人生态度一直影响了几百年的读书人。 相同的， 我的老师他用真诚心去付出， 去传递圣贤教诲， 相信他的这一分心也会留在他所有的学生心中。 所以至诚如神，至诚可以感通， 这都是你在当下的人生你可以印证的。
而当我们不是真诚的时候，「不诚， 无物」， 意思就是说， 你不是用真诚去做的事， 往后一定会败丧下来。 比方说你对孩子不真诚， 这个家铁定衰败。 你对你的员工不真诚， 纵使你现在还赚了点钱， 迟早会垮下来。 所以你仔细去观察， 要真诚对待家人、 对待员工， 他的家业跟事业才能长长久久， 不然保证「富不过三代」。 现在这句话要改一下， 你们有没有观察到， 还有三代吗？ 对！ 因为人做人的分寸愈来愈不足， 折掉太多的福分， 所以富不过一代了。
所以我们了解到， 真诚就能够把事做好， 我们都有一颗真诚的心， 面对这个大时代， 我们一定要「为往圣继绝学， 为万世开太平」。 诸位朋友， 有没有听到？ 好象好遥远， 或者是两肩觉得怎么这么重！ 其实我们抱持着一个态度， 「岂能尽如人意， 但求无愧我心」。 所以，现在我们为人父、 为人母就把圣贤的教诲用在教育孩子上， 用在家庭里面， 那你已经在传承中国文化。 也用在你跟同事相处， 当同事觉得跟你相处很欢喜， 你就告诉他， 我这些人生态
度就是看《论语》 学的， 就是看《弟子规》 学的， 我们随分随力去做， 也是功德圆满。
诸位朋友， 我们现在再来把文天祥这句话念一遍， 看看诸位有没有觉得味道不一样？「人生自古谁无死， 留取丹心照汉青」， 你们朗诵的非常有豪情。 当我们所确立的人生都是往这些价值去发展， 那你做出来的就是让你孩子非常佩服的爸爸跟妈妈。 你的孩子有你这样的榜样， 相信他的人生也会走向正确的方向。 方向正确了， 接下来这些小事我们再一一来讨论。比方说孩子现在在念小学， 我们怎么去开解「亲所好， 力为具」 ？ 怎么去开解？ 像我们当老
师的就会引导孩子， 父母比方说希望你身体好， 希望你学习好， 这些要求我们当子女的要尽心尽力去达成。 所以， 「亲所好， 力为具」。
古代的孝子他们也常常都会去满足父母的需要。 古代在汉朝有一位孝子叫蔡顺， 刚好跟我同姓， 我读到跟我同姓的， 我也会引以为豪， 因为他是我的祖宗。 这位蔡顺刚好处在兵荒马乱的时代， 刚好他母亲喜欢吃桑椹， 所以他就去采集桑椹， 拿了两个篮子去。 采回来的途中不幸遇到盗贼， 盗贼很奇怪： 你采桑椹， 拿一个篮子就好， 还分两边？ 他们也很好奇， 就问他： 你采桑椹干嘛拿两个篮子？ 诸位朋友， 干嘛拿两个篮子？ 你们都认识蔡顺。 这个蔡顺因为他的母亲喜欢吃甜的， 所以他采得比较黑、 比较紫、 比较熟的放一个篮子， 比较红色、比较不熟的放另外一个篮子。 所以你看蔡顺确实做到「亲所好， 力为具」。
结果盗贼听完很感动。 我会问学生： 诸位小朋友， 盗贼会不会感动？ 会！ 盗贼都杀人放火， 还感动？ 他杀人放火是养成坏习惯， 但是不管怎么坏的人， 他的内心还是有一颗善良的心， 因为「人之初， 性本善」， 只是他现在都被坏习惯、 被欲望主宰了。 当我们的行为很有德行的时候， 就能够唤醒他的良知。

所以诸位小朋友， 遇到坏人要不要打他？ 要不要骂他？不要！ 要学习蔡顺， 用德行感化他， 说不定蔡顺刚讲完说是要拿给母亲吃， 突然可能就有几个盗贼在那里抱头痛哭， 想到他妈妈。 我们下一节课再继续来谈蔡顺的故事， 谢谢大家！