精品课丨幸福人生讲座：蔡礼旭老师细讲《弟子规》（第二十四集）

幸福人生讲座：细讲《弟子规》第二十四集

诸位朋友， 大家下午好。 早上我们提到我在前年教的一个班级那一位学生， 后来成绩有很大的进步， 也当班长当得很好， 所以毕业典礼那一天， 当我把最后一个礼物送给他， 他眼泪就掉下来了。 我站在台上， 心里就想我是见过世面的人， 毕业班我也带过， 所以应该不会再为伤心掉眼泪。 因为我已经期许自己， 这一生只为感动掉眼泪， 不再伤心掉眼泪， 因为伤心掉眼泪对自己、 对别人没帮助。 所以后来我心里就想， 假如他等一下出校门还在哭， 我要好好安慰他。 后来就整好队伍， 我就把他们往校门口带。 走到一半， 我就往后稍微瞄了一下， 看到他还在哭， 我就把队伍停下来， 走到他面前去。 我心里想用我的左手握住他的手，然后用我的右手拍拍他的肩膀： 别哭了！ 所以当我把他的左手握住， 右手正要去搭他的肩膀，这个孩子抓住我的手， 死命地就说： 谢谢老师！ 谢谢老师！ 谢谢老师！ 我在那个当下， 整个人好象被电到一样， 原来男生还会电男生。 学生这一分至诚让我们很感动， 我的那个泪水就在眼眶里绕， 但是不能失控， 因为还要把队伍带出学校去。 后来我深呼吸两次， 然后把队伍带出去， 然后跟他们道别。
当我独自一个人走回校园， 突然有一个很深的感受， 不是我教了这个学生， 而是这个学生给我上了从教以来很重要的一课， 他告诉我， 没有学生不能教。 一个被学校认为行为偏颇的孩子， 都可以在短短的几个月当中用我们的爱心， 可以转变得这么大， 所以确实也印证「人之初， 性本善」。 所以要问我们是否有这一分真诚之心。 透过这个学生给我的感受， 我就体会到一点， 当一个人他的生命当中让他可以感受到有一个人真正爱护他、 关怀他， 这个孩子
就不会变坏也不可能自杀。 诸位朋友， 现在孩子自杀的比率怎么样？ 愈来愈高。 这是结果，原因在哪？ 孩子空虚， 孩子觉得没有人关怀他。
【宽转弯。 勿触棱。】
我们提到了现在孩子飚车， 与其让警察不断地去追逐、 去逮捕， 不如从根本我们把家庭经营好。 整个社会的安定或动荡， 家庭是基础、 是根基。 所以我也自许在一个学校教书， 从此以后就不要换了， 就一直待在那里。 我本来开始从教就是这个念头， 为什么？ 因为我只要待在那里不动， 比方说我教了二十年、 教了三十年， 所有的学生一定找得到我。 教育一个孩子是不是两年就教得起来？ 必然是要长时间的引导跟提醒。 所以只要他在这一、 二年当中，深刻感觉到老师对他的付出是不求回馈的， 相信他以后人生遇到问题绝会找谁？ 老师。 对他不会走向不好的路， 更不可能自杀。 因为只要一个人心中有爱， 就不会这么绝望。结果教了两年， 人算不如天算。

因为体会到孩子的德行是根基， 所以我就希望趁着年轻赶快深入中国圣贤教诲， 才辞去工作。 但是也由于辞去工作， 才有机会到中国大陆去推展中国文化。 也在这个过程跟很多的老师结识， 也有把彼此之间对孩子的教育态度跟教育经验可以做互相的切磋。 所以我们看到孩子有一些不好的行为， 我们不要只顾着生气， 要再从原因去下手。
当一个人他的存心很恭敬、 很谨慎， 他出意外的可能性就下降了。 而这个恭敬心绝对不是在开车的时候才谨慎、 才恭敬， 而是在一切时、 一切处去提升谨慎恭敬的态度。 所以， 我自从那一次坐了摩的头发翘起来之后，「不经一事， 不长一智」， 所以现在要上台以前都要先怎么样？ 我本来是很不喜欢照镜子的人， 现在也学得比较谨慎一点。
【执虚器。 如执盈。 入虚室。 如有人。】
我们从这一个动作来看，『执虚器』， 比方说端一盘已经吃完菜的盘子， 当然在重量上就比较轻， 为什么好象端得像已经有盛着东西的那种态度？ 意思就是说， 有时候我们拿的东西轻， 你会比较不小心， 会比较轻忽， 很有可能就打破、 摔破了。 这也是要我们多谨慎。 很多的高科技产品拿起来都很轻， 但是每个东西可能都要上千上万都有。 所以当我们或者孩子对于这些小动作不够谨慎， 很有可能一不小心一个月的薪水就泡汤了。所以这也是要相当注意，
从这些小细微之处去提醒自己。
『入虚室， 如有人』。 意思就是到一个都没有人的地方， 也要当作旁边有人的态度。 这也是提到了， 《中庸》 提的， 要有「慎独」 的态度。 一个人处世做人的态度， 绝对不会因为没有人看到而有所疏忽、 有所怠慢， 这就很重要。 所以这也是告诉我们， 为人处世要有一贯性， 绝对不能说一套做一套。 有一个老师， 刚好他跟学生说不可以随地吐痰。 有一天他看到四下无人， 他就想应该是万无一失， 他就吐了一口痰。 突然远方传来声音说： 老师， 你怎么
可以吐痰？ 那个老师马上全身起鸡皮疙瘩， 无颜见江东父老。 有一个班级他的老师很凶， 常常都骂学生。 刚好全校安排他做教学演释， 就是要他讲课给全校甚至于其它学校来参观的老师看。 因为平常学生都被他骂习惯了， 跟他都很有距离， 结果平常都是凶巴巴的， 突然那一天变得和颜悦色， 结果那一堂课上起来， 后面的人鸡皮疙瘩也都掉一地， 我看学生也很不舒服。 这样做人累不累？ 太累了。 所以做人的一贯性， 一般人会觉得说这样会不会太累？ 其实
做人一贯会愈做愈轻松， 愈做愈赢得别人对你的尊敬。
小孩往往在旁边四下无人的时候， 他的声音就会特别大。 像我们在一些旅游地方， 在爬山的时候， 很多孩子也都大吼大叫。 像我就会跟学生讲， 我说我们今天到大自然去爬山， 请问这一座山的主人是谁？ 是谁？ 当然是上面的树， 上面的动物、 植物， 因为它们长年都住在那里， 它是主人。 那你是什么？ 你是客人， 你是偶尔去它们家走一走。 有没有客人到人家家里面大吼大叫的？ 有没有？ 那就太丢脸了， 一定会被这些山上的动物笑「这个人真没修养」。
我们要尊敬一切万物， 所以爬山的时候不可以大吼大叫， 影响到很多动物的安宁。

而且当一个人声音太大声， 这个音波可能会震动石头， 到时候刚好有一颗石头比较松落， 这个声音太大了， 把它震下来都有可能。 我们古代不是说孟姜女哭倒万里长城。 这是有一点夸张， 但是确实人的声音那个音波能量会震荡石头掉下来， 这是可能的。 所以入虚室如有人， 也要谨慎。
很多孩子现在到人家家里， 可能主人到厨房去忙， 小孩就四处参观。 这样对不对？ 这不正确， 这对主人不够尊敬。 尤其主人的卧房更不可以乱进。 所以这些都要给孩子提醒， 比方说很多房间他都走过了， 到时候主人发现有东西不见了， 那谁是第一嫌疑？ 我就有一个朋友，他小时候就是到他的同学家去玩， 结果他爸爸的房间里面一笔钱不见了， 隔天他的同学就指着他说是他偷的。 全班的同学就给他贴了一个卷标。 这个时候你要辩白、 辩驳也是百口莫辩，因为你也没有办法证明你没拿， 因为你确实走进去一段时间才出来。 所以也是要时时警惕，也要避免嫌疑， 不要被人家误会。 入虚室如有人， 这是避嫌。
我们中国， 在《常礼举要》 也有一句话叫「瓜田不纳履， 李下不整冠」。 这个意思就是说， 你走过人家种瓜的田地， 不要绑鞋带， 因为他远远一看， 你刚好在他的瓜田蹲下来， 他远远看好像什么？ 在偷他的瓜； 假如是在种李子的树下， 然后你在那里戴帽子， 那个手就好象要摘他的李子一样， 这也要避嫌。 所以后面《弟子规》 说「将入门， 问孰存； 将上堂， 声必扬」。 你到人家的家里面去， 可不要进去到处参观， 看没有人在， 一定要先喊一声「有人
在吗？ 」 这个进退的分寸我们也要谨慎。 这是入虚室如有人。 接下来：
【事勿忙。 忙多错。】
『忙』， 就会乱。 所以对治乱的方法是什么？ 要缓和。 缓可以免悔， 退可以免祸， 所以常常有条不紊就不容易做错一些事情。 然后懂得进退， 该退的时候不要强出头， 可以免掉祸患上身。 这个『事勿忙』 也是需要跟很多「谨」 这方面教诲结合在一起， 你才能把事情做得好。 比方之前提到的「置冠服， 有定位； 勿乱顿， 致污秽」， 这就是动物归原的习惯。「动物归原， 物有定位」， 东西都放在固定的位置， 什么时候拿你就不会乱； 纵使拿了以后， 也要
再放回原来的位置。
举个例子， 比方说我们洗完澡， 你是用莲蓬头， 洗完之后一定要怎么样？ 把它调回水龙头那个位置。 不然， 可能过几个小时另外的人去使用， 他水一打开， 就会听到一声尖叫， 他的身体怎么样？ 淋湿了。 所以很多事我们要慎终， 谨慎， 你要离开的时候要把它检查清楚，才不会造成自己跟别人的困扰。 我们说慎始也要慎终。 所以你用过的东西， 都跟它检查一下，有没有回归原来的位置， 自己要用跟别人要用才不会找不到。 当我们要离开家， 比方说一出
去要一个礼拜再回来， 这个时候就要把家里面的瓦斯、 电源都要把它检查一遍。 不然假如这个水龙头没有关好， 再回来的时候， 不知流掉多少、 浪费多少水源。 所以使用完东西把它回归到原位， 才不会造成无谓的浪费。
记得有一次刚好停电， 我使用的是电热水器， 因为临时停电， 我就顺手试一些按钮， 就把这个电热水器按下去。 这么一按有没有把它按回来？ 就忘了， 因为没有归原。 后来我出去演讲， 演讲了应该也有三个多小时， 再回来， 因为后来电来了， 因为我已经把它按下去了，所以那个水就一直流。 我回来一看到那个景象， 内心很心痛， 因为自己一个小小的疏忽， 给我们子孙浪费了那么多水。 所以这个谨慎，「事勿忙， 忙多错」。 所以按过的按钮也要把它归原， 才不至于浪费， 甚至于才不至于造成电线走火的危机。 这是事勿忙、 忙多错。 当我们常常能运用一些工具， 也可以让事情不至于会东忘西忘。 所以当我们答应别人的事， 马上登记在行事历上面。 每天起来看一下， 哪些事有做了， 打勾； 哪些事还没做， 再次提醒， 赶快去做。 假如孩子从小有这个态度， 他就很谨慎也很有责任心。
诸位朋友， 您的小孩现在是小学一年级的有没有？ 假如你的小孩小学一年级， 这一天刚好打电话回来跟你说： 妈， 我的语文作业簿忘了带。 昨天我都写完了， 下一节老师要检查了，你赶快帮我拿过来。 诸位朋友， 你会怎么做？ 你们当爸爸、 当妈妈。 妈， 你还在考虑什么？赶快帮我拿过来。 很多家长就送过去了。 虽然是一个小小的动作， 做对跟做错对于孩子的心态可能就天壤之别了。 卢叔叔他就曾经跟我讲过， 他说他女儿第一次作业本没有带， 结果打电话回家请父亲帮她拿去， 结果卢叔叔就说： 自己没有带是自己犯错， 所以要为自己的行为负责， 该处罚就处罚。 就把电话喀！ 挂了。 诸位朋友， 你挂得下去吗？
所以教育孩子要恩威并济， 该有威严、 该有原则的时候， 动都不能动。 后来下午他女儿回家了， 脸色怎么样？ 你怎么知道？ 不大好看。这个时候女儿进门， 要不要继续骂？ 要不要？再训一顿， 这就太过了。 挂了电话， 已经很有威严了， 接下来要施恩德。 所以卢叔叔就跟他女儿说： 有没有被老师骂？ 有没有被处罚？ 小女孩点点头： 有。 接着卢叔叔就说： 爸爸教你一个方法， 从此以后就不会因为作业本没有带而被处罚。 本来还有一点失落， 突然听到这一
段话怎么样？ 精神都来了。 所以就马上跟她说： 只要你利用联络簿， 明天有什么课， 该带什么要记录下来。 睡觉以前收拾书包， 已经放进去了， 打勾。 统统都带了， 就可以安安稳稳睡觉。 所以当孩子犯错， 往往也是教育他很好的时机点。 你假如只是发脾气， 这个机会就丧失掉了。 所以让孩子从小就懂得用记事簿常常去提醒自己哪一些东西应该带， 他就不容易东忘西忘， 临时要出去的时候还在那里找东西， 那可就很多事会搞砸了。
当然， 要孩子「事勿忙， 忙多错」， 做得到不忙、 不杂乱， 首先我们自己做事也要做好的榜样才行。 我记得常常搭我父亲的车， 那个时候年纪才十多岁， 我父亲就有一句很熟悉的言语， 他在开车当中都会说： 干嘛去赶？ 赶也不会差那五分钟。 所以虽然是父亲轻轻的一句话， 对我来讲影响就很大。 后来我会开车了， 时时想要开快的时候， 也会想到父亲这一句话。
我父亲是从来不按喇叭， 因为他觉得没有那个必要去急， 所以我开车也都不按喇叭。 当然有一些情况也要按， 当对方你完全看不到来车的时候， 要先示警一下， 平常能让别人就让别人。
下一句：
【勿畏难。 勿轻略。】
这『勿畏难』， 就是不要害怕困难。 在我们四书《中庸》 有一句很重要的教诲， 提到「人一能之， 己百之； 人十能之， 己千之」。 也就是说， 人家做一次就会了， 纵使我们比较驽钝，我们就做一百次也要把它做到会； 人家十次就会了， 我们纵使要做一千次才会， 我们也要有所毅力去做。 假如人都抱持这样的态度去面对事情，「虽愚必明」。 纵使本来的基础是比较驽钝， 势必也会大开智慧， 虽愚必明，「虽柔必强」。 当我们都用这样去应对事情， 很多时候就不会自己被自己打败、 吓退了。 杨淑芬老师她也常说， 她说她会常常鼓励自己。 孟子说「舜何人也， 予何人也， 有为者亦若是」。 所以她就说： 我一定可以！ 因为一个人陪伴你最久的是谁？ 是你自己。 所以时时要自我砥砺、 自我鼓舞， 这很重要。
我在教书这两年也体会到德行是孩子一生的根基， 所以要趁年轻深入中国文化， 我就把工作辞掉。 我的父亲就说： 教育乃百年大计， 做这件事很困难， 你要考虑清楚。 后来我就跟我父亲讲， 我就分析给他看。 在历史上真正很有贡献的人， 绝对都不是很有钱或者很有权势。
我们看看， 孔老夫子有没有钱？ 孔老夫子有没有权势？ 没有， 凭的是一颗真诚心。 我的老师释净空教授他也是没有钱、 没有权势， 但是由于一颗真诚， 也把正法、 把圣贤学问向全世界弘扬。 所以我们明白事情的成败绝对不是外在的东西， 而是真诚之心才是根本。 当我们有这一分明白， 就不容易退却。 后来我父亲提到教育确实要做很久的时间， 甚至于要一百年才会看到效果。 后来， 我接着跟父亲讲： 我们这一代不是抱持着要看到中国文化开花结果。 我们这一世， 只要中国文化不要在我的面前断掉了， 那我就很安慰了。
后来我就到澳洲去学习。 刚好起了两个念头， 第一个念头是希望有一个很好的中国文化老师， 第二个念头希望， 因为自己德行太差， 很多坏习惯， 所以假如有一位长者、 一位好老师刚好在我旁边， 那就太好了。 所以我到了澳洲， 上课的时候， 杨淑芬老师就坐在哪里？ 坐在讲桌上， 讲《德育故事》 给我们听。 然后， 卢叔叔就坐在我的旁边， 连空一个位置都没有。所以诸位朋友， 你所感来的境界、 感来的人际关系， 真正的根本在哪？ 在你的心。 所以心是
能感， 境界是所感。 假如我们的心有很多对立、 有很多纷争， 我们的人际关系就会怎么样？冲突不断。 但我们的心中假如是念念希望能有所奉献， 自然就会感来很多人对你的帮助。 所以不要怕困难， 只要你有这分真诚的心， 助力就会接踵而至。
后来在前年的九月， 杨老师带着我到海口去。 结果去了一个礼拜， 我们去了山东曲阜，因为推展中国文化， 我们一定要先礼拜孔夫子， 因为孔夫子是中国文化贡献最大的圣人。 当我们去了这一趟山东曲阜， 杨老师非常感慨， 因为看到三孔里面很多的古迹都被破坏掉了，所有赞颂孔夫子的墓碑几乎都砸坏了。 所以杨老师就跟我说， 她说她一看才更深刻体会到中国文化的败丧如此严重， 所以我们不得不做了。 她就决定要在北京架设一个全球性的中国文化网站， 就是「大方广文化公益网」， 接着杨老师就跟我说： 你一个人回去！ 我要到海口的时候， 我爸爸还特别交代， 交代我一定要站在杨老师后面好好学习。 结果人算不如天算， 去了一个礼拜， 我就必须怎么样？ 一个人做， 而且举目无亲。 所以当杨老师告诉我： 你自己回去！ 我们的内心突然生起了一句孔老夫子的教诲「士不可以不弘毅， 任重而道远。 仁以为己任， 不亦重乎。 死而后已， 不亦远乎」。 其实我们做很多事不要先想太多的烦恼，「岂能尽如人意， 但求无愧我心」， 只要是正确的方向， 你就先尽心尽力做就对了。

所以我自己回海口以后就开始到处演讲。 我问杨老师说： 我要怎么学习？ 杨老师讲得非常简洁， 她说： 你现在就一个目标先讲三百场演讲。 所以很多人都问我： 蔡老师， 怎么演讲？我也会很简洁地回答他： 先讲三百场， 我就是这样被杨老师训练出来的。 结果到海口去第一场演讲， 面对海口三百多个老师。看得出来我很容易紧张吗？ 看不看得出来？ 你看我那么瘦，怎么可能不会紧张？ 瘦的人肠胃就不好。所以我记得我在大学联考的时候， 紧张得睡不着觉，还吃了两颗镇定剂还是没效。 其实不是没效， 隔天早上发生效用了， 所以我那一次考得实在是晕头转向。 后来因为有深入经典， 所以知道「理得心安」， 很多事强求不来， 慢慢调整自己的性格。 所以要演讲前一天我赶快在孔老夫子的圣像前面给他顶礼三拜， 然后请古圣先贤要保佑我今天好好睡一觉， 明天才有精神讲课。 结果很有感应， 一觉到天亮。 所以就从那一场开始， 就一连马不停蹄的， 只要有机会我们就去讲。 因为确实在家庭也好， 在团体也好，在学校也好， 最缺乏的就是德行教育。 也由于这一场一场的磨炼， 我们才得以能力有所进步。
所以我在八月份在海口讲了一个主题， 叫「中国的远祖四千五百年前是如何教导他的后裔」。 我在讲这个课， 总共讲了八个小时， 那是在七月中。 后来这个课程我也讲了将近十次，讲到十一月中的时候到香港去录像。 结果同一个主题， 第一次是八个小时， 三个多月以后讲四十个小时， 整整几倍？ 五倍。 所以人有很大的潜能， 只在你要愿意接受锻炼、 接受磨炼。
我前年第一场讲课是十月十一号。 去年在海口又办了五天的课程， 是七月十三号。 有几位朋友整整刚好快一年的时间没看到我， 所以当我在讲课当中看到他们很熟悉的面孔， 我就请他们说一下我第一次演讲跟一年后有没有差。 结果那个老师马上就说： 差好多！ 他都不会保留一下。
所以我们人确确实实有很大的潜力， 不要担心。 而且当你真正把这个决心、 愿心发出来，很多的助力自然而然就来。 所以我在海口在找地方当我们的教学中心。 第一次到一个汕头人的家里面去， 是一位女士， 我跟她聊了两个小时。 汕头人很强调孝道， 所以她一听我们是要弘扬中国文化， 内心很欢喜， 所以马上答应场地就要免费给我们用。 所以那天晚上我在回家的路上， 眼泪都流下来。 确实我们要信真理，「天道无亲， 常与善人」。 所以我一个人在那里也从来没有去接触过当地很多官员， 统统都是当地的很多朋友一起帮忙的。 所以， 当我们有一颗真诚的心， 就能够去唤醒每个人的真心。
所以， 在那里几个月的时间也发展得很快。 后来在去年的三月十五号， 深圳有老师邀请我过去上课， 所以我们也到深圳， 三月十五号开始讲课。 在三月份以后， 我就变成一个礼拜在深圳， 一个礼拜在海口， 就这样坐飞机飞来飞去。 到了去年的七月中， 因为暑假到了， 杨老师说暑假期间老师比较有时间学习， 我们应该办个四场大型的教师研习会， 一次五天。 所以就在海口办第一场， 在七月十三号办。 七月十一号海口的天空出现了八颗星星， 而且那个
星星让你的感觉就好象挂在你们家房子的楼顶， 感觉很近。 我没看到。 隔天， 我们中心的老师把这个报导拿给我看， 说所有的这些天文学家都找不到这八颗星的来历， 因为过了几个小时星星就不见了。 所以当我看到这个报导的时候， 我的脑海里马上浮现八个字， 哪八个字？
「孝， 悌， 忠， 信， 礼， 义， 廉， 耻」。 我们来思考一下， 现在所有家庭也好， 社会也好，国家也好， 它的问题在哪？ 都在缺乏这些德行的教化。 所以只要这些德行的教化得以张扬，相信可以再创一个中国人的盛世才对。所以七月中那一场我们办了五天， 是在一个很高级的酒店办的。 为什么会到这么高级的酒店办？ 因为刚好我在六月底要回台湾一趟， 当地的朋友请我吃饭， 吃完饭隔天我就走。 刚好在那个餐厅里面老板来了， 跟我们一起坐， 吃饭， 他也很喜欢中国文化。 那时候我在讲《朱子治家格言》， 他听了就很高兴。 他说： 下一次你来讲一定要找我去听「德不孤， 必有邻」，因为聊得很开心， 他就说： 今天晚上我送你回去。 明天早上坐飞机也我送你去。 才第一次见面。
结果就在回家的路途上， 这个企业家他就说： 蔡老师， 孔老夫子以前讲课， 就是因为有一个子贡， 很有钱的弟子， 他才能够讲学这么样无后顾之忧。 他讲这句话是什么意思？ 我们听了也很感动。 结果他就说： 我的饭店楼上有一个专门的会议室， 可以坐上百人， 而且冷气特别强。 因为海口很热， 我们中心又没冷气， 我一直在那里担心， 到时候办， 会不会每个人拿着手帕在那里擦汗。 突然他那么一讲， 我马上说： 那你的场地可不可以借给我们？ 他说：没问题。 所以我回台湾， 心里也没有挂碍。 后来回去， 七月十三号到十七号办完了， 办完以后我们要去付钱， 结果小姐就说： 钱统统都付光了， 不用付了。 我们吓一跳， 白吃白喝五天，怎么都不用钱？ 结果再深入了解， 老板娘在后面听了五天的课。 在听的过程， 这个老板娘内心很感动， 她说： 我的孩子都十几岁了， 小学都没有学到这个。 因为来上课的都是小学老师，她希望把这个讲座办好， 让更多的学生能够得到利益， 所以每天她都去把帐结了。
所以我们要透过自己的人生去体验真理， 确确实实只要有这一分善心， 一定会有很多善的力量来帮助你。 诸位朋友， 你有这个信心吗？ 怎么那么小声？ 你有没有这个信心？ 有！「信为道元功德母， 长养一切诸善根」， 事情的成败在信。 假如你不相信你的孩子「人之初， 性本善」， 你就很难把他教好； 假如你不相信你的先生「人之初， 性本善」， 你就可能会跟他有冲突； 假如我们不相信圣贤说「人之初， 性本善」， 我们跟经典也会隔一层膜。 所以信很重要。
我们接连在深圳， 在北京， 在上海， 在杭州， 在安徽庐江， 还有汕头、 厦门， 还有到东南亚三个国家去办课程。 整个课程办下来都没花钱。 因为都是在上课过程当中， 很多人很感动， 都主动希望拿钱出来办这样的课程。 还有拿钱给我们希望我们去印书、 去推广。 所以我们本来只要办四期， 后来四期办完， 各地都要求我们去讲， 整个缘就怎么样？ 打开来了。所以当你有这一分心要做， 你不要操心， 我们就好好提升自己的能力， 慢慢缘分就会自然而然去安排， 而且安排的事绝对不会让你做不来。 上天很慈悲， 当他知道你只能扛二十公斤， 他就会让你扛二十公斤， 但是你要每天练体力才行。 等你可以五十公斤了， 他就给你五十公斤， 不会把你压死。 你看我这么瘦小， 没被压死。 可是我回过头来一看， 还真是如此。

第一年没有让我当班主任， 因为经验尚浅， 所以带了四个年级的科任。 第二年就带了一个六年级毕业班， 程度又难了一点。 后来又带了全校不好带的班， 所以难度怎么样？ 慢慢加高。
后来， 带过了这一班以后就调到海口去了， 也让我慢慢磨炼。 所以诸位只要有心， 不要操心，上天自有安排。 好， 这一节课先上到这边， 谢谢大家。